Mezar Taşlarında Kandil Motifi

24 07 2007

a112.jpg

Anadolu mezar taşlarında yaygın kullanılan motiflerin başında “kandil” motifi gelir. Bu motif ölünün yolunu aydınlatıcı bir mana ile yüklü ve bazı örneklerde kandilin gövde kısmında “Allah” yazdığı için “Yaratıcı” yı sembolize eder.

Nur Suresi 35. ayette: “Allah göklerin ve yerin nurudur. O’nun nurunun misali tıpkı içinde lamba bulunan kandillik gibidir. O lamba kristal bir fanus içindedir, o fanusta sanki inciye benzer bir yıldız gibidir ki, doğuya da batıya da nispet edilmeyen mübarek bir ağaçtan yani zeytinden (çıkan yağdan) tutuşturulur. Onun yağı neredeyse kendisine ateş değmese dahi ışık verir.** 





Sizi Geldik Bugün Ziyarete Biz

24 07 2007

a12.jpg

Sizi geldik bugün ziyarete biz

Bizi ihya için değil mi ki siz

Oldunuz mazıl’i çek’i makber

A.Hamid Tarhan

Ölümümüzden sonra mezarımızı yerde arama

Ariflerin gönülleridir mezarımız bizim

Hz. Mevlana

 





Mezar Taşlarında Geometrik Şekiller

23 07 2007

a13.jpg    

   Taşlar üzerinde sıkça görülen geometrik biçimler eşkenar dörtgen, altıgen, kare ve dairevi sonsuzun, kainatın sembolleridir. İç içe geçmiş çok kenarlı geometrik biçimler her dönemde sevilerek kullanılmış olmasına rağmen Anadolu’da daha çok Selçuklular Devri’nde kullanılmıştır.

   İslam sanatında geometrik biçimler, sonsuzluk ve süreklilik göstererek Allah fikrini hatırlatır. Bir düzen içerisinde süre giden geometrik çizgiler (tek ve sonsuz) olan gücün, adaletin, genişliğin, sonsuzluğun sembolüdürler.**





Sessiz Gemi

23 07 2007

a14.jpg

Artık demir almak günü gelmişse zamandan,
Meçhule giden bir gemi kalkar bu limandan.

Hic yolcusu yokmus gibi sessizce alır yol;
Sallanmaz o kalkışta ne mendil ne de bir kol.

Rıhtımda kalanlar bu seyahatten elemli,
Günlerce siyah ufka bakar gözleri nemli.

Biçare gönüller. Ne giden son gemidir bu.
Hicranli hayatin ne de son matemidir bu.

Dünyada sevilmis ve seven nafile bekler;
Bilmez ki, giden sevgililer dönmiyecekler.

Bir çok gidenin her biri memnun ki yerinden,
Bir çok seneler gecti; dönen yok seferinden.

YAHYA KEMAL BEYATLI





Mezar ve Mezar Taşı Nedir?

23 07 2007

a15.jpg

     Ziyaret edilen yer anlamına gelen mezar, Türkçede eş anlamlı olarak makber, kabir, medfen ve merkad olarakta kullanılır. Mezara Türkistan’da “gavr” denilir. Bu yüzden kabir tabiri buradan gelmektedir. Mezarların birarada bulunduğu yerlere ise hazîre, mezarlık, mezaristan veya kabristan denmektedir.

      Mezar taşları, mezarın baş ve ayak tarafında bulunur ve “şahide” adını alırlar. Baş tarafındakine “baş taşı” ayak tarafındakine de “ayak taşı” adı verilir. Bazende baş taşı tek başına bulunabilmektedir. ** 





Güzel Şey…

23 07 2007

a161.jpg

Ölüm güzel şey, budur perde ardından haber

Hiç güzel olmasaydı ölür müydü peygamber?…

Necip Fazıl





Kitâbelerde Kullanılan Gül ve Lale Motifi

22 07 2007

a17.jpg

   XII. Yüzyıldan itibaren çokça kullanılan lale motifi, vahdet-i vücudu yani Allah’ı sembolize etmektedir.Zira Allah ismindeki harfler ile lale kelimesinin yazılışındaki harflerin, ebced hesabına göre sayı değerleri aynıdır.

   Gül’ ün süsleme sanatlarında ve özellikle mezar taşları üzerinde görülmesinin sebebi ilahi güzelliği sembolize etmesi ve Hz. Muhammed’in remzi olmasından kaynaklanmaktadır.**





Mezar Taşlarında Meyve Motifi

22 07 2007

a19.jpg

    Müslüman için hayatın meyvesi cennettir.Bu sebeple meyve, sembol olarak Allah’a dönüşü ifade eder.Meyve geleceğin tohumunu içinde taşır, çünkü o özdür.

    Mezar taşlarındaki meyve tabağı içinde yer alan nar, armut, üzüm, erik, kayısı, kavun, karpuz, ceviz, limon, hurma, incir gibi meyve örnekleri, hayat, bereket ve bolluk sembolü sayılmaktadır. Zira nar, incir ve hurma Kur’ an da cennet meyvesi olarak anılmaktadır.**





Mezar Taşlarındaki Servi Ağacı Motifi

21 07 2007

a18.jpg

    “Servi Ağacı” mezar taşlarında ölüm ve faniliğin sembolü olarak kullanılır. Kendine has bir kokusu olan ve yaz-kış yeşil kalan Servi Ağacı, vahdeti yani Allah’ı birlemeyi sembolize eder.

         Dallarının kolaylıkla sarsılmaması sabrı ve temkini sembolize eder. Servinin üst dallarının eğri durması Yaradan’ ın karşısında boynu bükük kalmayı acziyeti ifade eder.**





Hicri Tarih Miladi Tarihe Nasıl Çevrilir?

21 07 2007

a20.jpg

Hicri Tarihin Miladi Tarihe Yaklaşık Olarak Çevrilmesi

Formül: Hicri Tarih * 0,97 + 622 = Miladi Tarih

Örnek : H.988 * 0,97 = 958 + 622 = M. 1580**

 

(**) Bu bilgiler Sn. Nidayi Sevim’in “Medeniyetimizin Sessiz Tanıkları” kitabından faydalanılarak hazırlanmıştır.